Хвърлям по едно око:

Посещения на блога

понеделник, 27 февруари 2017 г.

Българската екзархия - началото на нова България!




     На днешният ден преди 147 години се е състояло едно събитие от изключителна важност за българския народ - издаден е султански ферман, с който се узаконява обособяването на Българска черковна йерархия - наречена „Екзархия“.

      На 27 февруари 1870 година султанското правителство издава ферман, с който узаконява обособяването на българска черковна йерархия (наречена „екзархия“) от Цариградската патриаршия.[3] По силата на султанския ферман и екзархийския устав, изработен от църковно-народния събор, свикан в Цариград през 1871 г., Българската екзархия е призната за официален представител на българската нация в Османската империя.
      В устава и са утвърдени две начала:
- съборност (участие на духовници и вярващи в черковното управление) и
- изборност.
      Свиканият на 12 февруари 1872 г. Временен съвет на Екзархията избира за пръв български екзарх ловчанския митрополит Иларион. Този избор обаче не е одобрен от Високата порта и на 16 февруари същата година Иларион Ловчански подава оставка и на негово място е избран видинският митрополит Антим I.
 
      Териториалният обхват на Екзархията е посочен в член 10 от учредителния ферман:
       „ Чл. 10. Духовният окръг на тая екзархия ще обема Русенската, Силистренската, Шуменската, Търновската, Софийската, Врачанската, Ловчанската, Видинската, Нишката, Пиротската, Кюстендилската, Самоковската, Велешката, Варненската епархия (без града Варна и без двадесетте наблизо села, които се намират между този град и Кюстенджа, на които жителите не са българи), Сливенския санджак (без градовете Анхиало и Месемврия), Созополската каза (без крайморските села), Пловдивската епархия (без главния град и без град Станимака, както и без селата Куклен, Воден, Арнауткьой [Долни Арбанас], Панагия, Ново село, Лясково, Ахлан, Бачково, Белащица, без манастирите Бачковски, „Свети Безсребърници“, „Света Параскева“ и „Свети Георги“). Махалата Света Богородица в града Пловдив ще трябва да влезе също в Българската екзархия, но които от нейните жители не би щели да се подчиняват на Българската Църква и екзархия, ще бъдат волни да се отделят. Подробностите по този въпрос ще се определят по взаимно съгласие между Патриаршията и Българската екзархия според вероизповедния им ред.
     Освен изброените по-горе и поименувани места ще се позволява да се подчиняват на Българската екзархия по духовните си дела и на всички ония места, жителите на които, всичките или поне двете им третини, би поискали това, стига да се докаже действителността на искането им, но понеже, както се рече, това ще става по желанието и съгласието на всичките жители, или поне на двете им третини, то, ако някой по този повод би се опитвал да произвежда някакъв раздор между жителите, той ще се привлича към отговорност и ще се наказва според законите."
     Така член 10 от фермана разрешава и други, неупоменати във фермана епархии да бъдат признати за български, ако най-малко 2/3 на християнското население в нея го желае. Съобразно този параграф се извършва плебисцит в Македония под контрола на турските власти и Вселенската гръцка патриаршия. Резултатът от този референдум е включването на голяма част от Македония в границите на Българската екзархия. Това са Скопска, Охридска и Битолска епархии. След извоюване на националната независимост се създават още две епархии: Неврокопска и Старозагорска (90-те години на 19 век).
     Скоро след това се прекъсва процесът на установяване на българските епархии в Южна Македония. Причина за това са Априлското въстание от 1876 г. и Руско-турската война от 1877-1878 г.
**********************************************************  
      Карта на Българската екзархия (1870 – 1913).
      Епархиите обозначени с бели щрихи не получават български владици.
      Турското правителство единствено позволява българските духовни водачи в тези области да преставляват местните българи пред властите и да се грижат за българските училищни дела.



____________________________________

неделя, 5 февруари 2017 г.

Анализатора И. Василев и вредата от анализите му








        Нездравата обстановка  в дясното политическо пространство  у нас се продуцира основно от псевдоантикомунизма, индиректното русофилство и очевидна зависимост от Кремълска Путиния на ПП Герп и чек - тоест - на Тиквоний Прости. 
       Упоритите и непрекъснати  опити да сe прехвърлят всички грехове в дясното политическо пространство от болната банкянска тиква на здравата глава е опит за манипулация! 
      Това прави политическият анализатор във ФБ г-н Илиян Василев! 
     Мисля си, не съм сигурен, че през пролетта на 2 000 -та година, когато Бойко Борисов и Георги Гергов бяха за един месец в Мацква, посланик на страната ни там бе именно И. Василев. 
     Не вярвам да не знае за едномесечната визита на двамцата или да е забравил за нея!
     След това им посещение единия стана консул на Кремълска Путиния у нас, а другия започна строителството на едноличната си партия Герп и чек с парите от охраната на обектите на мародерите от Лукойл у нас. 
     Това са толкова сериозни политически движения, че е абсурдно да се смята, че са заченати без знанието и благословията на Хуйло! 
      ПП Герп и чек бе създадена след НДСВ с единствената цел да се маргинализира и раздроби ОДС и "дясното" в качеството му на основна антикомунистическа политическа сила и носител на евроатлантически ценнисти в политическата масовка разигравана у нас от Мацква.
     Спомнете си, че по времето на двете управления на НДСВ и БСП - всички вождове - от Сименон Каналбродски до Първанов и Станишев - играха успешно в политически цирк ролята на евроатлантици за изненада и недоумение на собствения си електорат и членска маса бъкаща от закостенели и престъпни комунал онанисти!
     Спомнете си как бе създадена ПП Герп и чек, и кои бяха първите членове на ръководствата `и по места. 
     Нима забравихме, че на първите спечелени от ПП Герп и чек парламентарни избори през 2 009 год. Тиквоний Прости беше подкрепен от самия И. Костов и ОДС, след което дясното започна една дълга агония за да стигне до там, че няма електорат, колкото на кретена Магарешки!
     Всеки анализ на дясното политическо пространство извън този контекст и без отчитане на тези факти е огромна манипулация! 

     В този смисъл намирам анализа на И. Василев и изводите му за огромна манипулация, контрапродуктивни и преднамерено вредни като разбор на дясното политическо пространство.

      Забелязвам, че напоследък алхимика от лоболаторията на КГБ/ГРУ -  А. Райчев -  не прави своите жестомимични анализи на дясното и тази празнина успешно и елегантно се запълва от И. Василев.
____________________________________________________________________________

             
             

вторник, 17 януари 2017 г.

Приказки от преди Новото време






     Под игото, по време на присъствието или робството - Иван Вазов, който произхожда от богато занаятчийско семейство - не е бил фукара, но така или иначе по онова време гладните, голите и безимотните са били по-малко от сега, когато комунал-онанистите ограбиха всичко де що имаше в България за себе си.

     По време на съвеЦката окупация и развитата комунал-онанизма -  пък  -хората освен наследствените си жилища или една панелка - нямаха съвсем нищичко.

    Дори себе си нямаха - всички принадлежаха на Бкп-ту, а тези които се имаха за независими люди - хранеха прасетата на Белене.



    ___________________________________________________________________________

събота, 7 януари 2017 г.

Чудото на Бъдни вечер




   

   Свидетелски разказ на един лутеранин - Ричард Вурмбранд за живота в затвора в Румъния

    
     Когато бях в затвора се разболях много, много тежко. Имах туберкулоза на цялата повърхност на двата бели дроба; четири прешлена също бяха атакувани от туберкулоза. Имах също и чревна туберкулоза, диабет, сърдечна недостатъчност, жълтеница и други заболявания, които даже не мога да си спомня. Бях близо до смъртта.
     От дясната ми страна беше свещеник, който се казваше Иску. Той беше игумен на манастир. Този човек, може би в четиридесетте си години, бе толкова измъчван, че бе на умиране. Лицето му обаче бе ведро. Той говореше за своята надежда за рая, за любовта си към Иисус Христос, за вярата си. Излъчваше радост.
     От лявата ми страна бе комунистът-мъчител, който бе измъчвал до смърт този свещеник. Той бе арестуван от собствените си другари. Не вярвайте на вестниците, когато пишат, че комунистите мразят само християни или евреи – не е вярно. Те просто мразят. Мразят всички. Мразят eвреите, мразят християните, мразят анти-семитите, мразят антихристите, мразят всички. Единият комунист мрази другия. Разправят се помежду си и когато един комунист се сдърпа с друг, вкарват другия в затвора и го измъчват все едно е християнин, пребиват го.
     И така се случи, че комунистът-мъчител, който бе измъчвал този свещеник почти до смърт, сам беше подложен на мъчения от своите другари. И умираше до мен. Душата му беше в агония.
     Посред нощ ме събуждаше и ми казваше:     „Пасторе, моля те моли се за мен. Не мога да умра, извършил съм такива ужасни грехове.“
     Тогава видях чудо. Видях агонизиращият свещеник да вика други двама затворници. И облягайки се на раменете им, бавно-бавно, той мина покрай леглото ми, седна на леглото на този убиец и го погали по главата – никога няма да забравя този жест. Видях убит човек да гали своя убиец! Това е любов – намери ласка за него.
     Свещеникът каза на човека:     „Ти си млад; не си знаел какво правиш. Обичам те с цялото си сърце.“ Но той не просто каза тези думи. Можеш да кажеш „обичам“ и това да е просто дума от шест букви. Но той наистина обичаше. „Обичам те с цялото си сърце.“
     После продължи:     „Ако аз, който съм грешник, мога да те обичам толкова много, представи си Христос, който е Въплътената Любов, колко те обича Той! И всички християни, които си измъчвал: знай, че ти прощават, обичат те, и Христос те обича. Той желае да се спасиш много повече от колкото ти го искаш. Чудиш се дали греховете ти могат да бъдат простени. Той желае да прости греховете ти повече от колкото ти искаш греховете ти да бъдат простени. Той желае ти да бъдеш с Него в рая много повече, отколкото ти искаш да бъдеш в рая с Него. Той е Любов. Нужно е само да се обърнеш към Него и да се покаеш.“
     В тази затворническа килия, в която няма възможност за усамотение, аз чух изповедта на убиеца пред убития. Животът е по-вълнуващ от роман – никой автор не е писал такова нещо. Убитият – на прага на смъртта – прие изповедта на убиеца си. Убитият произнесе разрешителна молитва за убиеца си.
     Те се молиха заедно, прегърнаха се и свещеникът се върна на леглото си. И двамата мъже умряха същата нощ. Беше Бъдни вечер. Но това не беше Бъдни вечер, в която просто си спомняхме как преди две хиляди години Иисус се е родил във Витлеем. Беше Бъдни вечер, по време на която Иисус се роди в сърцето на един комунистически убиец.
     Това са неща, които съм видял със собствените си очи.


*****************************************************************************************
     Публикувано в списание AGAIN, септември 1987 година.  

петък, 6 януари 2017 г.

#ГдеИльдарДадин




     "Бандата крадци, убийци, садисти и педофили, които са превзели Кремъл, държи в колония руски активист- Ильдар Дадин. 

     Илдар не е крадец, не е откраднал милиарди рубли от руския народ, не е изнасилил нечия дъщеря, нито е рязал глави на руски войничета, не е педофил, не е и канибал. 
     Осъден е, че е протестирал /с плакат/ срещу бандата крадци, убийци, педофили. 
     Други садисти, които Путин и бандата му назначават за шефове на затворите, много харесват да мъчат живи хора, особено политически затворници и най- особено такива като Дадин. 
     Там, където вероятно е /а може и да е мъртъв вече/ Дадин, има професионални изроди- мъчители - касапи. 
     Основните мъчения — глад, бой, ледена вода, безсъние са разредени с изнасилвания, изнасилвания с предмети, изнасилвания + ток, само ток, разчеквания по време на шпагат /насилствен шпагат /, чупене на кости, рязане с нож, пробождания с нож и прочие средновековнни гадости.              #ГдеИльдарДадин , питат роднини, активисти, общественици и адвокати, защо няма вест от него повече от месец. Това е най-популярният хаштаг в рускоговорящия сегмент на туитър.    
     Текат и акции и протести. 

Днес са арестувани 6 човека, които са питали
#ГдеИльдарДадин. 


      Суки кремлёвские, #ГдеИльдарДадин — пита и Контра Пропаганда?"





__________________________________________________

Блогове, които следя